ABRE LA PRIMERA PLANTA DE BIODIÉSEL TRAS LA RECONVERSIÓN DE AZUCARERAS

Apenas un año después que el sector remolachero iniciara su reestructuración forzado por la reforma de la Organización Común del Mercado (OCM) del azúcar, ayer abrió sus puertas en la antigua Azucareras Reunidas de Jaén (ARJ), en la localidad de Linares-Baeza, la primera planta de biodiésel de Andalucía. Esta planta se abastece de aceites vegetales como la colza, palma, girasol o soja y va a producir 100.000 toneladas al año de biodiésel, un biocarburante que empezará a comercializar en mayo la firma Linares Biodiesel Tecnologies. Los vehículos que usen este combustible emitirán un 80% menos de CO2.

Con ocasión de la reforma de la OCM del sector remolachero, Azucareras Reunidas de Jaén (ARJ) presentó un plan de reestructuración que implicó la renuncia de su cuota, lo que le supuso el ingreso de 27,5 millones de euros, de los que 24,8 millones fueron para la empresa y los 2,7 millones restantes para agricultores y contratistas.

La planta de biodiésel nace con una plantilla inicial de 25 trabajadores, pero el plan social negociado en su día prevé dos años para la recolocación de la plantilla y tres años para la inserción laboral de los antiguos empleados de la industria azucarera.

De momento, la fábrica se abastecerá básicamente de la importación de materias primas, aunque la intención es que los agricultores de Andalucía y de Castilla-La Mancha que tienen que abandonar el cultivo de la remolacha se enganchen a la producción de colza para abastecer esta planta de biodiésel.

Fuente: Diario EL PAÍS

CEPSA MINIMIZA UN NUEVO ACCIDENTE EN SU REFINERÍA DE SAN ROQUE

La asociación Verdemar-Ecologistas en Acción denunció ayer una supuesta nueva fuga de azufre en la refinería de la empresa Cepsa en San Roque (Cádiz). La compañía, por el contrario, desmintió categóricamente que el incidente "tenga nada que ver con el azufre".

Según la empresa, a las 8.15 horas de ayer cayó un rayo sobre un pararrayos formado por un cable de aluminio que recorre, de poste a poste, cables de alta tensión para protegerlos. La empresa se vió obligada a quemar controladamente algunos gases y líquidos de las tuberías "para evitar que se propagaran directamente a la atmósfera".

Cepsa reconoció que los niveles de antorcha tras la quema de gases fueron "un poco más altos de lo habitual", si bien dejó claro que "en ningún momento estos han sobrepasado los límites permitidos".

Fuente: Diario EL PAÍS

VECINOS DEL CAMPO DE GIBRALTAR PIDEN UN ESTUDIO EPIDEMIOLÓGICO POR EL ALTO NIVEL DE CONTAMINACIÓN

Sigue sin solucionarse el problema del triángulo industrial andaluz

La Plataforma por el Estudio Epidemiológico del Campo de Gibraltar, que reúne a vecinos de las zonas de la Bahía de Algeciras afectadas por la contaminación industrial, anunció ayer la entrega de 15.000 firmas a la Junta y al Gobierno de Gibraltar. Los vecinos exigen la realización del mencionado estudio.

Raquel Ñeco, portavoz del colectivo, afirmó que "el 14 de mayo se va a hacer entrega de estas firmas en la Subdelegación del Gobierno andaluz y en la sede del Gobierno de Gibraltar y, además, las firmas serán remitidas a la Comisión Europea para que sepan lo que aquí está pasando".

La gota que ha colmado el vaso de la paciencia de la plataforma y, en concreto, de los vecinos del barrio de Puente Mayorga, en San Roque (Cádiz), ha sido la situación generada tras dos incidentes contaminantes en la refinería de Cepsa en este municipio en sólo una semana. Estos incidentes han llevado a la consejera de Medio Ambiente, Fuensanta Coves, a citar a los responsables de la petrolera para mantener un encuentro el lunes que consiga un compromiso de reducción de las emisiones contaminantes.

La plataforma ha convocado una concentración en la plaza de Puente Mayorga el 4 de mayo a las 18.30.

PAISAJES DE ANDALUCÍA (NÚMERO 4)

En esta ocasión, nos trasladamos en nuestro viaje a una nueva provincia. Se trata en este caso de Jaén, tierra de olivares. Podemos ver desde aquí el punto más alto de la provincia, la cumbre de Sierra Mágina (2.167 metros). Observamos ahora la parte sur del territorio jiennense. No tiene desperdicio, desde luego. Y adelantamos que, para la próxima entrega, el paisaje será más urbano que natural. Que aunque somos ecologistas, también hay pueblos bonitos en Andalucía y es necesario enseñarlos.



Dedicado a dos buenos amigos. Va por vosotros.

ECOLOGISTAS EN ACCIÓN TRAMITA UNA QUEJA EN LA UE POR UN COMPLEJO DE PULPÍ

Ecologistas en Acción ha elevado una queja a la UE por la construcción de una urbanización en Sierra Almagrera, Los Pinos y El Aguilón, un espacio catalogado como Lugar de Interés Comunitario (LIC) y situado en el municipio almeriense de Pulpí. Según los ecologistas, el complejo, denominado Mundo Aguilón, supone el incumplimiento del Derecho Comunitario por parte del Ayuntamiento y las consejerías de Obras Públicas y Medio Ambiente.

Ecologistas en Acción denuncia que la urbanización en el LIC incumple la directiva 92/43/CEE del Consejo de 21 de mayo de 1992, relativa a la conservación de los hábitats naturales y de la fauna y flora silvestres.

La urbanización de Mundo Aguilón incluye un campo de golf de 18 hoyos, 2.548 viviendas y un hotel. Supondrá el desarrollo de una superficie total de unas 200 hectáreas ubicadas sobre LIC. "Se ha destruido toda la flora y fauna, ecosistemas que se encontraban en la zona de obras. Se han visto afectadas ejemplares de tortuga mora, lagarto ocelado, el erizo moruno, periploca laevigata, azufaifares, espartales y tomillares. Deben terminar este tipo de atentados y la destrucción de nuestra tierra", dijo el portavoz de Ecologistas en Acción, Francisco Toledano.

LA JUNTA PREVÉ REDUCIR UN 18,75% LAS EMISIONES DE CO2 POR HABITANTE EN CINCO AÑOS

El Gobiero andaluz presenta un plan de más de cien medidas contra el cambio climático

El borrador del Plan de Acción por el Clima, presentado ayer por el presidente andaluz, Manuel Chaves, a los 40 expertos que asesorarán a la Junta de Andalucía en esta materia prevé reducir en el 18,75% de las emisiones de CO2 por habitante en los próximos cinco años.

Este plan, concretado en cien medidas, pretende ahorrar la emisión de nueve millones de toneladas de CO2 -principal causante del efecto invernadero- en Andalucía hasta 2012, de modo que cada andaluz emita en dicho año 6,5 toneladas equivalentes de dióxido de carbono, frente a las ocho actuales.Este ahorro equivaldría al generado si no se usase ningún vehículo a motor durante ocho meses en Andalucía, según un informe de Medio Ambiente.

El informe de predicciones climáticas presentado en esta reunión por la consejera andaluza de Medio Ambiente, Fuensanta Coves, sostiene que las precipitaciones se reducirán un 7% a final de siglo, y que se registrará un aumento de las temperaturas máximas de 5,4 grados y de 4 grados en las mínimas, incrementos térmicos que serán de 1,6 y de 1,3 grados a mitad de siglo.

Entre las medidas propuestas destacan la aplicación de criterios bioclimáticos en la construcción, que toda empresa pública con más de 200 trabajadores elabore planes de movilidad sostenible y la incentivación del uso de la bicicleta. Para los vehículos de la Junta, se propone que la mitad de ellos sean híbridos en 2010, año en el que serán obligatorios, y también de recomienda el uso de biocarburantes "en todas las flotas de transporte público". Otras medidas abogan por la recuperación y compostaje del 90% de los residuos urbanos orgánicos y por el reciclaje de más del 60% en envases y por el fomento de las energías renovables.

También se propone una reducción con carácter general de la velocidad máxima en carreteras autonómicas, en determinados tramos que propicien una emisión elevada de CO2 a causa de las revoluciones y la velocidad que puede alcanzar el vehículo. Otra medida plantea la creación de carriles bus en las vías de titularidad de la Junta de más de dos carriles y en algunos tramos, según las citadas fuentes. Se prevé actuar en 580.000 hectáreas de bosque y, para incentivar la sensibilización y formación sociales, se introducirá el cambio climático en la legislación sobre educación.

Fuente: Diario EL PAÍS

PAISAJES DE ANDALUCÍA Nº 3

Una sección cada vez más consolidada en este espacio. Ahora le toca el turno a la provincia de Cádiz, concretamente a la parte oriental de la misma. He aquí el "Salto del Cabrero", en la sierra de Grazalema. Los dos picos que se ven en el centro son lo que le da nombre al paraje. ¿La razón? Un precipicio de 170 metros. Una nueva muestra de perfección natural.

LA FALSEDAD POR BANDERA

Está de moda eso de ser ecologista. No es difícil ver a más de un politiquillo oportunista de turno que va por la vida de defensor del medio ambiente y las especies desprotegidas. Cuando un “responsable” político, sobre todo de alguno de los dos grandes partidos, dice con una sonrisa de oreja a oreja que es defensor de la naturaleza, hay motivos más que de sobra para pensar que no sólo no lo es, sino que además está usurpando el nombre de aquellos que de verdad luchan por intentar que este sitio en el que vivimos no se vaya al carajo más temprano que tarde.

Hace gracia, mucha gracia, ver a un tío del PP hablando de medio ambiente. “Nosotros, el Partido Popular, pretendemos un ecologismo serio y alejado de los radicalismos”, dirá más de uno. No, mire, dígalo claro. Este tío nos va a vender que quiere cuidar la tierra, pero cuando salga el primer plan urbanístico se la va a dar al mejor postor y, por si fuera poco, nos va a venir con el rollo de que era necesario, dicho en fino, o sea. Y nosotros tendremos que tragarnos el bolo, a no ser que a algún malpensado se le ocurra decir que este personajillo se está llenando sus bolsillos a costa de esa tierra de la que se autoproclama defensor.

Pero ahí no queda la cosa, oigan. ¡Qué va!. ¿Por qué no nos vamos al lado contrario? Exacto, el PSOE. Tanto monta, monta tanto. Estos, encima, hablan y hablan del desarrollo sostenible. Pero lo peor es que son los únicos que se creen un cuento que ellos mismos escriben y que no se traga nadie. Por supuesto, no quiero con esto decir que todos los de PP y PSOE sean así, porque siempre pagan justos por pecadores. Pero no deja de ser cierto que hay una parte importante de ambas formaciones que, una vez más, juegan con unos valores que deberían ser necesarios para un mejor funcionamiento de la sociedad. Y la ecología, el respeto al medio ambiente, es uno de ellos. Digo más, es casi el principal de todos ellos, y más en unos tiempos en los que no sabemos ni de dónde viene ni qué va a pasar con este cambio climático cada vez más patente. Y aunque no hubiera un cambio climático, es absolutamente necesario respetar lo que tenemos, porque todo mal que le hagamos nos lo haremos a nosotros. Pero bueno, la elite intelectual y política de este país parece no darse cuenta del tema.

¿Quiero con esto decir que no se puede construir un solo piso? Claro que no, pero tampoco se puede andar desprotegiendo suelo natural –algo que no sale en los medios pero se hace, mientras que si se salva un árbol se dan autobombo hasta la saciedad para colgarse la medallita- y dejando que el monstruo urbanístico devore todo aquello que encuentre a su paso. Sé que estas líneas no tendrán ningún efecto. Pero, al menos, lo he intentado.

MEDIO AMBIENTE EXPROPIARÁ 80.000 METROS EN LA FINCA DEL ARRAIJANAL, EN MÁLAGA

Continúan las negociaciones para convertir en terreno público otros 400.000 metros de tierra

El Gobierno central quiere que el paraje de Arraijanal, en la zona sudoeste de la capital malagueña y uno de los pocos espacios de la provincia que ha escapado a la vorágine constructora de los últimos años, se mantenga como está actualmente. Para ello, el Ministerio de Medio Ambiente llevará este mes al Consejo de Ministros la propuesta de declaración de utilidad pública de los terrenos, el trámite administrativo previo para iniciar la expropiación de los primeros 80.000 metros cuadrados, según confirmó ayer la titular del departamento, Cristina Narbona. Durante una visita a la zona en la que acompañó a la candidata socialista a la Alcaldía de Málaga, Marisa Bustinduy, la ministra de Medio Ambiente explicó a los periodistas que se comprará una zona de servidumbre de cien metros de fondo y ochocientos de frente costero para lo que se prevé pagar a los propietarios -el grupo Vallehermoso- 1,7 millones de euros. Asimismo, una vez concretada esta operación se prevé continuar la negociación con los dueños, que poseen unos 500.000 metros cuadrados, para expropiar más superficie.

Esta operación supone abortar un proyecto del equipo de Gobierno del Ayuntamiento malagueño, que incluía 1.200 viviendas, un puerto deportivo de mil atraques y una zona turística y de restauración.«La actuación del Ministerio de Medio Ambiente ha sido determinante para salvar una parte del litoral de Málaga de lo que habría sido una ocupación intensiva de una zona de arenas naturales y dunas», subrayó Narbona, quien recordó que la Dirección General de Costas había informado desfavorablemente sobre el proyecto de la marina respaldado por el Consistorio.

Por otro lado, Cristina Narbona informó de que su departamento tiene previsto invertir en la provincia 113 millones de euros para la regeneración y acondicionamiento de playas, recuperar el litoral y crear y remodelar paseos marítimos y senderos.

NUEVA CANCIÓN

Bien, amigos de este espacio. Aquí tenemos la segunda canción de nuestra lista, que ya empezamos la semana pasada. En este caso se trata de un tema que, probablemente, sea la mejor canción del mejor grupo de rock andaluz jamás nacido: Triana. En este caso se trata de una versión de Medina Azahara, el segundo en discordia en este género. Disfrutadla, su título es "Abre la puerta".


http://www.goear.com/listen.php?v=70559a0

UNA FUGA DE AZUFRE EN UNA REFINERÍA CEPSA DE SAN ROQUE PROVOCA PROBLEMAS RESPIRATORIOS A 2.000 VECINOS.

La Junta de Andalucía insta a la empresa a parar su actividad

La coordinadora del Área de Contaminación de la organización Verdemar-Ecologistas en Acción, Raquel Ñeco, denunció ayer la detección de una fuga de azufre de treinta minutos producida en la refinería de Cepsa en San Roque (Cádiz). Según Ñeco, el escape provocó problemas respiratorios y una fuerte irritación en los ojos a los dos mil vecinos de la pedanía de Puente Mayorga.

Además, anunció que no era esta la primera vez que sucedía, y criticó el silencio de las instituciones locales. Según fuentes presenciales, los vecinos alertaron al número de emergencias 112, pero ninguno de los cuerpos policiales a los que este teléfono avisa tiene potestad para entrar en este tipo de asuntos. El temor de los vecinos aumentó ante la posibilidad de que la fuga se repitiese durante la noche, aunque hasta el momento no se ha producido ningún nuevo incidente. Ñeco apuntó que los vecinos ya están “hartos” de ver cómo se repiten estos altercados “sin que nadie haga nada”.

Por su parte, la Junta de Andalucía ha pedido a Cepsa que suspenda su actividad ante la posibilidad de nuevos escapes, y ha instado a la empresa a que adopte medidas urgentes para corregir esta situación. Técnicos de la Unidad de Vigilancia Medioambiental detectaron, a través de medidores automáticos, picos de emisión que no han superado el valor legal de la directiva comunitaria en materia de calidad respirable del aire, según asegura en su nota la Consejería de Gobernación. Además, los técnicos de la Junta de Andalucía han tomado muestras del aire para hacer un estudio en profundidad de la emisión a la atmósfera, mientras que la Consejería de Medio Ambiente abrirá un expediente informativo para determinar la posible responsabilidad de la planta.

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA? (IX final)

EL NACIONALISMO ANDALUZ

Hay una pregunta un tanto curiosa por lo absurdo de su esencia. Cuando se habla de nacionalismo andaluz, se tiende a formular la siguiente cuestión. ¿Es un nacionalismo político? Pues claro. Todos los nacionalismos son políticos. Ahora bien, una vez establecido que Andalucía es una nación, toca el momento de ver qué quiere ser Andalucía. ¿Es el nacionalismo andaluz un movimiento independentista? No. Al menos, no en su mayoría. De hecho, los independentistas son un porcentaje escaso entre los nacionalistas andaluces.

Ahora bien, eso no significa que Andalucía quiera este modelo de Estado. Y no lo quiere, porque no tiene ningún papel en estos momentos. Por tanto, la nación andaluza reivindica un trato, cuanto menos, igual que el resto de territorios del Estado, objetivo que se lograría cambiando el modelo de Estado hacia un federalismo simétrico con mecanismos de solidaridad entre los territorios. ¿Acaso no era esto lo que propugnaba Blas Infante en su Ideal Andaluz? Claro que sí. Incluso sería aceptable una confederación de Estados, siempre que continúen esos mecanismos solidarios. Siempre se ha relacionado nacionalismo con egoísmo, y Andalucía tiene la oportunidad de ser, por fin, la excepción a la regla. La que proponga un nacionalismo nuevo y construya un Estado español respetuoso e integrador con las identidades. De este modo, Andalucía no dejará nunca de ser un referente en España, y tendrá el papel que merece. Una identidad reconocida y respetada, libre de los prejuicios que se nos vierten desde el norte y, sobre todo, un estatus social y político igual que el resto de territorios del Estado.

Frente a la depredación insaciable de otros nacionalismos que pecan de egoístas, el andaluz propone solidaridad y cooperación entre todos los pueblos estatales. Es este el nacionalismo andaluz en su mayoría, y desde esta base de solidaridad unida a la reivindicación de lo propio se debe construir ese proceso por el que la nación andaluza sea tenida en cuenta por todos los pueblos de España.

OCHO NUEVO ACUSADOS ELEVAN A 14 LOS IMPUTADOS EN EL CASO ALHENDÍN

Continúa la investigación por la trama de corrupción urbanística

La nueva imputación de cinco empresarios, de dos concejales y de un técnico municipal eleva ya a catorce los acusados en la presunta trama de corrupción urbanística en el municipio granadino de Alhendín, que investiga el Juzgado de Instrucción 2 de Santa Fe, informaron fuentes del caso.

En el caso ya fueron imputados otros cuatro empresarios del sector inmobiliario, el ex alcalde del municipio, José Guerrero (PP) que dimitió en marzo, y el ex edil de Urbanismo, Manuel Fernández, quien también abandonó sus cargos tras ser arrestado y quedar en libertad bajo fianza de 18.000 euros.

El instructor ha citado a declarar como imputados por cohecho el 20 de abril a R.A.P. y M.A.P., A.A.R. y L.A.P., este último relacionado con el parque empresarial Marchalhendín y también imputado por el mismo delito. Anteriormente fueron imputados dos empresarios más por cohecho, al igual que otros tres, promotores del polígono industrial de Alhendín.

A la lista de empresarios imputados se suman dos concejales del Ayuntamiento, el teniente de alcalde, Salvador Nogueras, y la edil María José Garrido, ambos acusados de prevaricación y que comparecerán ante el juez el 7 de mayo, junto al técnico municipal J.M.Z. que, según adelantó ayer el diario La Opinión, avaló el informe de valoración de los terrenos municipales que el Consistorio vendió a la promotora Frai y que está acusado de un delito contra la ordenación del territorio.

Fuente: Agencia EFE

PAISAJES ANDALUCES (Número 2)

Una nueva y hermosa entrega de nuestra sección de paisajes andaluces. En este caso, nos situamos entre las provincias de Málaga y Granada. Es el parque natural de Acantilados de Maro-Cerro Gordo. Si no fuera por el color de la vegetación, pocos pensarían que estamos en Andalucía. Aquí la tenéis, amigos. Disfrutadla, que merece la pena.

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA? (VIII)

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA?

Hemos podido ver, a lo largo del texto, diferentes características que definen a Andalucía como “algo” diferente a España. Esos rasgos especiales que nos connotan como pueblo no son sino algo patente, que todos y cada uno de nosotros puede comprobar por sí mismo, desde el primero al último. Por tanto, ¿podríamos concluir que Andalucía es una nación? La respuesta es que sí. Lo es, con todo lo que conlleva. Por tanto, ese es el camino que debe tomar ahora la política andaluza y, sobre todo, el debilitado y descompuesto movimiento nacionalista. Ha llegado la hora de que todos los defensores de la nación andaluza se unan, más allá de ideologías, para conformar un verdadero bloque de acción. Un bloque que ponga a todos en su sitio y reclame el lugar que Andalucía debería ocupar en estos momentos en el Estado español.

Andalucía es uno de los lugares más pobres de España, e incluso de Europa. Si miramos hacia atrás, sólo tendremos a Extremadura, Ceuta y Melilla, mientras que delante se encuentra el resto de territorios del Estado, algunos de ellos en una posición que para nosotros será inalcanzable en décadas. Ese es el problema andaluz, y por eso el nacionalismo andaluz no está bien reconocido y se nos presenta como una ideología que no recibe el respeto que merece, no ya por el españolismo, sino por el resto de nacionalismos peninsulares. No es raro oír a un vasco o un catalán hablar de los andaluces como gente vaga e inculta, cuando saben perfectamente que su economía creció gracias a la emigración, tanto andaluza como gallega. Tal vez sea Galicia el pueblo más cercano a nosotros, con la única diferencia de la lengua y las manifestaciones culturales, pero actualmente con unas características sociales y económicas bastante similares.

Por tanto, hemos llegado a la conclusión de que la nación andaluza existe, y como tal debe ser reconocida. Pero, para conseguir esta meta, necesitamos de un movimiento nacionalista unido, que trabaje por y para el pueblo andaluz y, una vez logrado el arraigo entre la ciudadanía y conseguida una mejora socioeconómica con respecto a la situación actual, vuelva a dar a Andalucía la voz que siempre debió tener y de la cual nos han desposeído.

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA? (VII)

EL PROBLEMA DE LA LENGUA

¿Cuántas veces habremos visto u oído que, sin lengua, no hay nación? No podría decir un número exacto porque hace tiempo perdí la cuenta. ¿Qué pasaría entonces con Estados Unidos, Austria o, incluso, Suiza? Resulta más que obvio que ese planteamiento es falso. Sí, es cierto que la lengua es un elemento definitorio sumamente importante, pero desde luego no es el único, y el no tener una lengua propia no anula “ipso facto” la existencia de una nación.

Con todo, quisiera también analizar brevemente –como todo lo que se analiza en este artículo- el tema de la peculiaridad andaluza a la hora de hablar. Por si alguien espera que diga que el andaluz es un idioma, puede sacarse esa idea de la cabeza. Decir tal cosa no es sino un sinsentido. Pero tan poco sentido tiene –o incluso menos- decir la simpleza de que el andaluz es castellano mal hablado sin más. No quiero llegar ni a un extremo ni al otro. Pilar García Moutón define al andaluz como un habla, ya que no tiene soporte gramatical propio, tampoco tiene tradición escrita y carece de un vocabulario propio lo suficientemente amplio como para denominarlo dialecto. Por el contrario, yo pienso que sí estamos hablando de un dialecto del castellano en el caso andaluz. Si bien no tiene soporte gramatical ni literatura propia, el andaluz sí posee un amplio número de palabras propias. Las cuales, por cierto, son otra herencia más que el pueblo andalusí dejó en esta tierra cuando fue derrotado, allá por el siglo XV.

Es más, existe otro legado aún mayor. Aunque parezca poco creíble, el actual sistema fonético de que dispone el dialecto andaluz proviene directamente de una lengua andalusí desaparecida tras la derrota musulmana a manos de los Reyes Católicos: el aljamiah. De ahí la profunda aspiración de la letra “h” que caracteriza nuestro acento, el arcaicismo de nuestro dialecto con respecto al resto de lugares de España, por la llegada más tardía del castellano, y también las derivaciones vocálicas que convierten en siete nuestras vocales, sobre todo en la zona oriental. Tal vez sea esta la variante más influenciada por el aljamiah, pues estuvo dos siglos más bajo dominio musulmán.

Por tanto, esta forma de pronunciación, más otras muchas como la caída de la “s” final, la aspiración de sonidos sordos a mitad de palabra y ese vocabulario típicamente andaluz diferencian nuestra variante de la castellano-norteña. Por tanto, ¿hablamos castellano? Más bien hablamos un dialecto de este idioma. Por aportar una prueba más, se puede experimentar en cualquier conversación. Si un andaluz habla con un castellano, lo lógico es que el andaluz entienda todo lo que diga su interlocutor, mientras que el castellano, si le hablan demasiado rápido, se perderá casi por completo. Incluso en un ejemplo menos extremista, un andaluz puede imitar el acento castellano, norteño o madrileño con sólo un par de escuchas, mientras que si alguien trata de imitar el acento andaluz, lo más probable es que acabe cometiendo numerosos errores y no sea creíble. Es por eso que se puede concluir que, aunque no es un idioma, el andaluz es una variante dialectal de una lengua más grande, como es en este caso el castellano.

Pero el andaluz tiene un problema con el que lleva mucho tiempo conviviendo, y que está haciendo que parte de ese vocabulario arraigado en Andalucía empiece a perderse. El problema es que los términos y acentos andaluces están mal vistos. ¿Por qué? Principalmente, porque desde fuera se asocia con incultura y pereza a la hora de pronunciar. Hasta ese extremo ha llegado el estereotipo de los andaluces. No hay mal en tener acento de tu tierra, es más, tal acento debe ser llevado con orgullo, como los madrileños llevan el suyo, sin que tenga que suponer menosprecio por parte del resto. Para eso es nuestro. Así pues, aún con el problema de la mala imagen social que pueda dar el dialecto andaluz, tenemos un patrimonio lingüístico que defender. Y si hablamos así, no es porque seamos torpes o vagos por naturaleza. Existen unas razones que han desembocado en que tengamos este acento, diferenciado de la lengua castellana.

HUELVA TIENE EL ÍNDICE DE MORTALIDAD POR CÁNCER MÁS ALTO DE ESPAÑA

Andalucía se sitúa a la cabeza de España en emisiones industriales radiactivas.

Huelva continúa como la provincia española con mayor índice de mortalidad por cáncer. El responsable de Aguas y portavoz de la organización ecologista Greenpeace, Julio Barea, ya alertó en 2005 del problema. Y es que las cifras son alarmantes. “El número de muertos por cáncer en la provincia es mucho más alto que el de la media andaluza, que a su vez es mayor que el de la media española”, aseguró Barea. En concreto, en Huelva es un 28% superior a la media estatal.

Al parecer, las causas son bastante claras. Desde las distintas fábricas y polígonos industriales se realizan grandes vertidos que acaban en las marismas de los ríos Odiel y Tinto, algunos de ellos incluso muy cerca de zonas habitadas. Desde 2005, la situación no ha mejorado en absoluto y las cifras se mantienen. Concretamente, se trata de vertidos de fosfoyesos que en algunos lugares alcanzan los 20 metros de altura y los 500 metros de extensión. Además, la industria química emite 97 veces más radiaciones de las permitidas. La calidad del agua, el aire y el entorno ambiental sigue degenerando a marchas forzadas con el paso del tiempo, y en ningún sitio se hace nada para remediarlo, con el consiguiente coste de calidad de vida e incluso de salud que está suponiendo a los onubenses que habitan en las inmediaciones del Polo Químico.

Por otro lado, un informe dirigido por el científico Javier García Pérez y publicado por la revista BMC Public Health sitúa a Andalucía como principal emisor de compuestos radiactivos de España, con el 42% del total nacional de cromo, benceno y arsénico, todos ellos extremadamente perjudiciales para la salud humana. Aunque todavía se está investigando al respecto, parece que hay relación directa entre el índice de contaminación y la alta mortalidad por cáncer que se registra en el “triángulo industrial” andaluz. Según el informe, hay 248 centros emisores de sustancias radiactivas en toda Andalucía, y 215 municipios andaluces tienen un centro de emisión a menos de dos kilómetros de distancia. También es la comunidad autónoma de España que vierte más nitrógeno, cadmio, plomo y fenol directamente al agua.

El PSOE exige la dimisión del alcalde de La Guardia por irregularidades en su casa

El PSOE exigió ayer la dimisión del alcalde de La Guardia (Jaén), Juan Morillo (PP), tras revelar presuntas irregularidades urbanísticas en la vivienda de su propiedad. En concreto, el secretario general de los socialistas de La Guardia y candidato a la alcaldía en los comicios de mayo, José María Salas, indicó que el alcalde edificó una vivienda en suelo no urbanizable y la licencia que obtuvo fue, en primera instancia, para construir un cobertizo de animales y, posteriormente en agosto de 2006, otra licencia para una nave de aperos de labranza. Además, Salas señaló que el importe declarado para su ejecución alcanza "la irrisoria cifra de 9.000 euros" cuando, a su juicio, "esa construcción no puede tener un importe inferior a los 30.000 euros".


El candidato socialista considera que la edificación "no parece estar destinada a aperos de labranza", pues está dotada "con chimenea interior, barbacoa, un amplio porche cubierto de una estructura de hierro y baranda perimetral de forja, para cuya construcción se ha tenido que ejecutar un muro de contención de más de 20 metros de longitud".


Además, según el PSOE, la construcción se ha ejecutado a tres metros del borde de una carretera de la que es titular la Diputación de Jaén, motivo por el que la Corporación provincial ha abierto expediente sancionador al alcalde.


El candidato socialista considera que el regidor de La Guardia debería dar explicaciones con urgencia, pues entiende que "dada la gravedad de los hechos estaría moralmente desautorizado para seguir al frente de la alcaldía".

Fuente: Diario EL PAÍS

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA? (VI)

EL CARÁCTER DE LOS ANDALUCES


Decía Blas Infante en su Ideal andaluz que el carácter de los habitantes de un lugar constituye también un hecho diferencial de ese pueblo con respecto a todos los demás. Y, en el caso de Andalucía, estableció como rasgo definitorio la alegría y las ganas de vivir de sus gentes. Ante esta afirmación que ya tiene más de noventa años, no puedo sino asentir. Recuerdo una frase que me marcó profundamente, cuando volvía de un viaje de norte a sur de España. Un familiar pronunció las siguientes sabias palabras, probablemente sin saber lo que Blas Infante, padre de la patria andaluza, escribió casi un siglo antes: “Cuando bajas de Despeñaperros, hasta los olivos bailan sevillanas”. No lo dijo un filósofo, tampoco un político ni un autor nacionalista. Sólo lo dijo un andaluz que sentía alegría por volver a su tierra.


Efectivamente, Andalucía es sinónimo de alegría, de vida. Igual que Galicia es sinónimo de morriña, melancolía y “saudade”. El pueblo andaluz es, por naturaleza, un pueblo alegre, sociable y amistoso. Obviamente, cuando se habla de las características de un pueblo tiende a generalizarse, y en este saco no entran las contadas excepciones que, como norma general, suelen confirmar la regla. Por eso me atrevo, sin miedo alguno, a decir con toda seguridad que la alegría y las ganas de vivir son parte intrínseca del ser andaluz. Ante el mismo problema, probablemente un catalán se enfadará, un gallego emigrará antes de protestar –tómese esta frase como reproducción de las palabras de Castelao, sin ninguna aversión hacia el pueblo gallego- y el andaluz se reirá para después tratar de afrontarlo como buenamente sea posible. Bien dicen que el humor es un signo de inteligencia, aunque no quiero decir con esto que el pueblo andaluz sea el más inteligente, faltaría más, pero sí tienen una forma de afrontar las dificultades que puede ser un espejo para muchos.


Pero esa alegría no está sólo en el carácter de los andaluces. Éstos la toman de su misma tierra. Andalucía es un pueblo emigrante, no tanto como el gallego, pero también tiene una historia llena de migraciones, empezando por las repetidas veces que los andaluces se fueron a América, y terminando por la última que se produjo en los 60 y 70, esta vez al norte de la península. Y es al volver a su tierra cuando los andaluces sienten esa alegría que antes he mencionado. La gracia de los olivos del norte de Jaén no tiene nada que ver con el hastío que denotan los del sur de Castilla. La tierra roja se ondula en infinitas lomas y montañas, en contraste con los fríos páramos del centro y el norte de la Península. El perfil de la tierra andaluza es tan alegre como su gente, y su contraste geográfico no tiene igual en ningún otro lugar del mundo. De ahí el carácter de su pueblo, todos distintos, pero todos con un denominador común: la alegría por vivir donde viven. La inmensa mayoría de andaluces, aún siendo este uno de los lugares más pobres de España e incluso de Europa, dirán que como en este rincón no se vive en ningún sitio.

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA? (V)

LA APROPIACIÓN ESPAÑOLA


He aquí el principal problema de la cultura andaluza. Andalucía tiene una cultura propia, y como muestra los datos que he puesto más arriba, y además bastante más rica y variada de lo que muestro en este texto. Pero existe un problema que, según algunos, se debe al franquismo, y según otros es fruto de un proceso continuado. España se ha apropiado de la cultura andaluza. Me decía no hace mucho una nacionalista gallega que Andalucía no era nación, porque de aquí provienen las imágenes más claras de la España cañí: la rumba, la guitarra, y la copla.


Pues bien, es necesario puntualizar un tema. La copla, zarzuela, pasodoble, etcétera, no es canción andaluza sino española. Por tanto se produce una asimilación errónea entre copla y flamenco que se borra a la primera escucha. Por el otro lado, sí es cierto que la música con la que se asocia a España en el extranjero es la rumba. Pero, como ya se ha dicho, esto responde a un proceso de apropiación de nuestra cultura. La rumba es andaluza, y de los emigrantes andaluces a Cataluña aparece la variante catalana. Y es cierto que buena parte de esa apropiación se hizo durante la época franquista, en que se condenó a Andalucía a un olvido total de principio a fin, que se acentuó en la década de los 60, en que buena parte de la población andaluza se vio obligada a emigrar al norte de España en busca de trabajo.


En definitiva, existe una asociación errónea entre España y Andalucía. Se cree que la cultura andaluza no es más que una exageración de la española, cuando esto es absolutamente falso. Lo que se ha producido es un robo y una apropiación cultural por parte de España, cuando esas manifestaciones eran única y exclusivamente andaluzas. Es más, así lo siguen siendo, una vez nuestra tierra se va sacudiendo la imagen prejuiciosa del franquismo, que la señalaba como centro difusor de lo español.

¡NUEVA SECCIÓN!

Hoy, este espacio inaugura una nueva sección. Se llamará "paisajes de Andalucía", y con ella intentaré hacer un pequeño homenaje a la inagotable e infinita belleza de esta tierra, tanto en su aspecto artístico como natural.

He aquí la primera de nuestras estampas -cada una irá acompañada de un breve comentario-. Se trata de la imagen de Andalucía por excelencia. De una de las posibles maravillas del mundo. Es la más clara manifestación de unión entre hombre y naturaleza. La belleza hecha paisaje: la Alhambra de Granada

MÁLAGA ES LA PROVINCIA CON MÁS DENUNCIAS POR NO RESPETAR LOS RÍOS

El asombroso y vertiginoso creicimento de la costa malagueña está teniendo costes ecológicos, lo que a la larga puede traducirse en costes económicos. El principal problema es la invasión de los cauces de ríos y arroyos de la provincia por parte del cemento y el ladrillo. Más de la mitad de la costa de Málaga ya está urbanizada, y parece que este progreso en forma de vivienda no tiene muy cerca su final. Mientras tanto, aumentan las denuncias de colectivos ecologistas por la mala utilización de los cauces de ríos. No es difícil presenciar ejemplos de este fenómeno que, lejos de frenarse desde las instituciones, se está asumiendo con una política de hechos consumados.

Lo peor aún no ha pasado. Es más, está por llegar. Meteorología ha activado la alerta naranja en toda la provincia por fuertes lluvias y, según publica el diario Málaga Hoy, casi un centenar de puntos de la Costa están en peligro de sufrir fuertes riadas e inundaciones. Ya sucedió en noviembre en la capital, cuando las fuertes lluvias hizo crecer el irregular caudal de los arroyos, arrastrando decenas de coches hasta la playa, o en Rincón de la Victoria, donde la riada arrancó árboles, vehículos y puertas e incluso llegaron a producirse corrimientos de tierra.

Según el informe de la Junta de Andalucía que analiza Málaga Hoy, la costa occidental es la que corre menos peligro, mientras que en la oriental -precisamente en el municipio de Rincón de la Victoria- es donde se da el mayor índice de posibilidad de inundaciones en caso de producirse precipitaciones fuertes. El informe concluye alertando de la rapidez del proceso de expansión urbanística, iniciado hace pocas décadas y que ya ha convertido gran parte del suelo costero en cemento, e incide en que la mayoría de las urbanizaciones se hacen sin espacio rústico entre los complejos, de modo que aumenta el riesgo de posibles daños.

Probablemente, esto no hará parar a los promotores urbanísticos ni conseguirá un modelo de construcción más responsable y respetuoso, pero si al final se producen las temidas riadas y éstas conllevan costes en algunos bolsillos, tal vez se replanteen la necesidad de urbanizar teniendo en cuenta el medio que tienen alrededor.

Víctor Martín Fuente: Málaga Hoy

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA? (IV)

ALGUNAS CARACTERÍSTICAS CULTURALES DE ANDALUCÍA

¿Cuáles son las características diferenciales de Andalucía con respecto al resto de territorios que conforman España? Puede parecer que no las hay, pero nada más lejos de la realidad. Las diferencias existen y saltan a la vista cuando se pisa esta tierra. Hay distintos ejemplos, tanto en la propia sociedad, como en cultura o manifestaciones artísticas, y vamos a pasar a enumerar y explicar algunos de los más importantes.

Para empezar, la sociedad andaluza es mucho más rural que el resto de España. Tal vez sólo Galicia y Asturias podrían compararse a nuestra tierra en ese sentido. El peso que tiene el campo en Andalucía ha sido y es, todavía actualmente, clave para entender nuestra sociedad. Ni siquiera las grandes urbanizaciones que se están llevando a cabo tanto en la costa como en las grandes localidades de interior pueden mitigar ese peso del mundo agrario andaluz. Consecuencia de esa vida más agraria y su desarrollo en pueblos no demasiado grandes tenemos el fervor religioso en el que vive la mayoría de nuestra sociedad. Cierto es que, en la costa, las generaciones jóvenes ya tienen cambiada su mentalidad, pero en el interior esta característica se ha mantenido invariable con el paso del tiempo. Por otro lado, la natalidad en Andalucía es mucho mayor que en España. En 2007, la natalidad española es del 10,7 por mil, y Málaga, que es la provincia andaluza con menor índice, está en torno a la media estatal. En Andalucía, el total supera el 12 por mil.

Pero aún podemos establecer diferencias por otros motivos: ¿cuál es la imagen típica de Andalucía cuando salimos de sus fronteras? Probablemente el cortijo andaluz rodeado de olivos o el pueblo blanco. Una herencia más, por cierto, del vasto legado que nos dejaron los árabes. Los grandes edificios de la costa mediterránea están acabando con esta costumbre de encalar las casas, que todavía sigue viéndose de ocasionalmente en la zona atlántica, y sigue vigente en el interior. Incluso dentro de las viviendas andaluzas –sólo en las de los pueblos de interior- podemos ver otra de las estampas típicas de nuestra tierra: el patio andaluz, un endemismo más que diferencia Andalucía del resto de territorios de España. El cortijo blanco con patio es a Andalucía lo que la casa de payés a Cataluña. Sin ellos, falta algo. Y, en cuanto al pueblo blanco, nueva herencia árabe. Son por todos conocidos debido a sus estrechas calles y su particular arquitectura, en su gran mayoría procedente de la construcción morisca. Sin ellos, Andalucía tampoco es lo mismo.

Aunque quizá la gran diferencia esté en otras manifestaciones culturales, principalmente en la que ha dado a conocer Andalucía en todo el mundo. El folklore. Tal como en Galicia suena la gaita y se bailan las muñeiras, aquí de siempre ha sonado la guitarra y el cajón para tocar rumbas, bulerías y cualquier otra rama del “cante” andaluz. ¿O es que alguien ha escuchado en otro lugar el cante jondo? En este tema la verdad es que hay bastante que explicar, pues cada provincia tiene incluso su cante propio –véanse sevillanas, malagueñas, granadinas, los tanguillos de Cádiz y un largo etcétera- y luego existen un sinfín de variedades de estilos, que se conocen como “palos” en la jerga flamenca. A unos les gustará más, a otros menos, pero está claro que prácticamente ningún andaluz se queda indiferente cuando escucha el canto de Andalucía, que no de España. Es más, creo personalmente que acierto al decir que toda música creada por un andaluz tiene algún componente, por pequeño que sea, de ese flamenco al que hacía alusión más arriba.

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA?

IDENTIDAD HISTÓRICA DE ANDALUCÍA (II)

Es en este momento cuando tiene lugar un hecho que marca las diferencias entre los andaluces y el resto de pueblos de España y Europa. La dominación musulmana fue muy superior en Andalucía, ya que se prolongó durante doscientos años. En 1212, tras la batalla de las Navas de Tolosa, Al-Andalus quedó reducida a una extensión similar a la actual Andalucía, hasta un nuevo empujón cristiano, que terminó con la toma de Sevilla en 1262, y lo redujo al Reino de Granada. Debido a esa dominación musulmana tan prolongada, se da un fenómeno que no tiene eco en toda España y supone algo exclusivo de esta tierra. En 1568 y 1570, los moriscos se rebelan contra la Monarquía española por sus imposiciones sobre el culto religioso, lo que desemboca en la Guerra de las Alpujarras, que tiene un fuerte efecto de respuesta en la Axarquía malagueña y en la Serranía de Ronda. Queda entonces marcado ese primer hecho diferencial, y es que Andalucía está más ligada al mundo árabe, que no musulmán, que el resto de España. Todo esto es parte de esa identidad histórica andaluza que nos caracteriza a los que vivimos por debajo de Sierra Morena, y nos convierte, por tanto, en una nacionalidad histórica como Galicia, Catalunya o Euskadi, y nos confiere una identidad que hace que no tengamos nada que envidiar al resto de pueblos que aspiran a constituirse en naciones del Estado español.

Pero el verdadero momento donde, por fin, sale a la luz la identidad andaluza es en el siglo XIX. Poco antes se habían iniciado los fenómenos románticos del arte gallego y catalán, con autores que escribían en sus respectivos idiomas. En el caso andaluz, el primer hecho importante fue la Constitución Federalista de Antequera, de 1883. Pocos años después llegaría el padre de la Patria Andaluza, Blas Infante, para formalizar por fin el nacionalismo andaluz.

Con este repaso histórico de Andalucía, que aunque pueda parecer extenso deja muchos momentos importantes en el tintero, podemos concluir, como ya se dijo antes, que sí, que existe una fuerte identidad histórica en nuestra tierra, la cual nos convierte, como dice el Estatuto de 1981, en una nacionalidad histórica, aunque ahora constituída en Comunidad Autónoma.

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA?

IDENTIDAD HISTÓRICA DE ANDALUCÍA (I)

Normalmente, todo movimiento nacionalista inicia sus reivindicaciones y sostiene sus teorías en una base histórica. No nos es extraña la afirmación de que el pueblo vasco existe desde tiempo inmemorial o la afirmación de que Catalunya fue independiente en la época de los Condados Catalanes, entre los siglos XI y XII de nuestra era. He mencionado estos dos casos por ser los lugares donde existe mayor sentimiento nacional, y donde el movimiento nacionalista está más extendido.

Pero ahora, cabe preguntarse: ¿acaso no tiene Andalucía una identidad histórica, cuanto menos, tan fuerte como las demás? La respuesta es que sí. Y podemos hallarla en una civilización que en un tiempo fue tan próspera, que todas aquellas que presumían ser centro del saber, la cultura y la riqueza se quedaron totalmente asombradas. No es otra que Tartessos. La misteriosa Tartessos. Ya desde mucho antes se sabía de la riqueza y singularidad de esta zona sur de Iberia, prueba de ello es el avance de los primitivos andaluces hace ya cuatro milenios, en la era de los Metales, cuyo ejemplo más claro es hasta ahora el pueblo de Los Millares, en Almería. Pero, volviendo a Tartessos, se asentaba en Andalucía occidental, a la orilla del Río Guadalquivir. Ya tenían un sistema de Gobierno definido, una sociedad estructurada y un sistema de leyes escrito, según los historiadores antiguos –Herodoto-, desde tiempo inmemorial, aunque esto se trata probablemente de una exageración, producto de la admiración que el historiador sintió al ver que había una civilización distinta y desarrollada en un lugar que, en aquella época, se correspondía con el fin del mundo. ¿Puede ser, por tanto, que la primera civilización de Europa Occidental sea andaluza? No quisiera llegar hasta ahí, pues sería pecar de soberbia, pero ante estos datos parece innegable la existencia de una civilización en Andalucía.

Tras la caída de Tartessos, aparecen en el mapa andaluz tres regiones: Oretania, que se corresponde con el norte de Andalucía–concretamente buena parte de Jaén y Granada- Bastetania, la gran región de Andalucía Oriental, que iba desde Almería hasta los límites entre Málaga y Cádiz, y Turdetania, que ocupa prácticamente la misma superficie que Tartessos.. Queda en definitiva demostrado que la identidad histórica andaluza tiene sus raíces aquí, y pronto habrá un nuevo hecho que definirá prácticamente las fronteras de Andalucía hasta la actualidad. Es la conquista de Iberia por Roma. La zona sur de la Península se agrupa en una provincia, la Bética –que toma su nombre del Río Baetis, conocido actualmente como Guadalquivir-, y cuyos límites comprenden las cuatro regiones actualmente nombradas. O, lo que es lo mismo, el territorio actual andaluz, junto con el sur de Extremadura, la mitad sur de Albacete, y buena parte de la provincia de Murcia. Estas fronteras se mantendrán invariables hasta la caída del imperio romano, e incluso se mantendrán durante las oleadas germánicas, ya que el pueblo vándalo será el que se asiente en este lugar tras la desaparición de Roma. Incluso durante la etapa de los visigodos, Andalucía –entiéndase no como entidad, sino en cuanto territorio- seguirá estando aparte, pues fue conquistada por Justiniano, el emperador bizantino que a punto estuvo de reunificar el imperio romano. Al morir, se deshizo lo que había conquistado, y el sur de la Península fue dominado por los visigodos hasta la llegada de los musulmanes, en 711.

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA?

INTRODUCCIÓN

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA?

No se pueden afirmar las cosas alegremente. Por tanto, en este texto intentaré dar datos que confirmen la existencia de una nación andaluza, siempre bajo el punto de vista de quien lo escribe, que no tiene por qué ser compartido por todos aquellos que lo lean. Quisiera empezar con una pequeña introducción histórica del movimiento andalucista a fin de introducir mejor el tema.

El nacionalismo andaluz hunde sus raíces en las décadas centrales del siglo XIX. Durante el reinado de Isabel II ya se empieza a desarrollar un fuerte movimiento obrero rural, que daría como resultado un arraigo significativo de las teorías anarquistas. Tras la caída de la I República, se creó en Antequera una Constitución, que proclamaba Andalucía como una República cantonal, aunque nunca fue reconocida. El texto es conocido como Constitución Federal de Antequera (1883).

El primer momento verdaderamente importante en el que toma cuerpo el movimiento nacionalista andaluz tiene lugar a principios del siglo XX con Blas Infante. Suyo es el Ideal Andaluz de 1915. Poco después, en 1918 se celebró la Asamblea de Ronda, y en 1919 se redactó el Manifiesto Andalucista de Córdoba. El primer Estatuto de Autonomía para Andalucía se redactó durante la II República, pero la Guerra Civil impidió su ratificación. Tras un silencio de cuarenta años impuesto por la dictadura, el movimiento resurge con la fundación del Partido Socialista de Andalucía (PSA), liderado por Alejandro Rojas Marcos, formación que después pasaría a llamarse Partido Andalucista (PA). En 1980 tiene lugar el referéndum para la Autonomía de Andalucía, que sale rechazado porque Almería no dio el apoyo suficiente, y la vía de acceso del artículo 151 de la Constitución exigía que las ocho provincias tuviesen más del 50% de votos afirmativos. No obstante, tras el Pacto de Carmona, en 1981 se reconoce la autonomía de Andalucía.

El ascenso del PA fue continuado en los años 80 y principios de los 90, hasta que se produjo un fuerte declive. Inmediatamente después se produce una escisión del ala izquierda, que refunda el PSA. Actualmente, el nacionalismo andaluz cuenta con un tercer partido, la Confederación Unitaria de Trabajadores-Bloque Andaluz de Izquierdas (CUT-BAI), aunque ninguno de ellos está presente en el Congreso de los Diputados, y sólo el PA tiene representación en el Parlamento Autonómico.

¿EXISTE LA NACIÓN ANDALUZA?

Este es el título de una serie de artículos en la que el autor de este blog intentará desglosar las distintas cuestiones que implican el reconocimiento de Andalucía como nación y el sentimiento nacional existente en la misma. Además tratará de comparar su situación con la del resto de nacionalismos que tienen cierto arraigo en distintos lugares del Estado (vasco, catalán y gallego).

La estructura de la serie irá de la siguiente manera:

1. Introducción
2. Identidad histórica
3. Características
4. El carácter andaluz
5. El problema de la lengua
6. ¿Existe la nación andaluza?
7. El nacionalismo andaluz

Aquí tenéis la primera canción de la lista. La mayoría de las veces, estará relacionada con la naturaleza, aunque habrá también ocasiones en que, simplemente, ponga canciones que me gusten.

Pues eso, un poquito de folk, un tema que nunca deja a nadie indiferente: la catástrofe del Prestige. Por cierto, es en gallego, así que aquí tenéis la letra.

MEMORIA DA NOITE

Madrugada, o porto despertou, amor

a lúa abanea sobre as ondas

piso espellos antes de que saia o sol

na noite gardei a túa memoria

perderei, perderei a vida

cando rompa a luz nos cons

perderei o día que aprendín a bicar

palabras dos teus ollos sobre a mar

perderei o día que aprendín a bicar

palabras dos teus ollos sobre a mar

Veo o loito antes de vir o rumor

levouno a marea baixo a sombra

barcos negros sulcan a mañá sen voz

as redes baleiras sen gaivotas

E dirán, contarán mentiras

para ofrecerllas ao patrón

quererán pechar cunhas moedas, quizáis

os teus ollos abertos sobre a mar

quererán pechar cunhas moedas, quizáis

os teus ollos abertos sobre a mar

Madrugada, o porto despertou, amor

o reloxo do bar quedou barado

na costeira, muda da desolación

non imos esquecer, nin perdoalo

Perderei, perderei a vida

cando rompa a luz nos cons

porque nos arrancamos todo orgullo do mar

non nos afundiremos nunca máis

e na túa memoria xa non hai volta atrás

non nos humillaredes nunca máis

http://www.goear.com/listen.php?v=ba8095f

CABO DE GATA RECUPERA UN MIRADOR NATURAL COMO ESPACIO PÚBLICO

Visitantes y vecinos del Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar, en Almería, pueden disfrutar en esta Semana Santa de un nuevo espacio público rescatado de manos privadas y transformado en mirador al Mediterráneo. Esta suerte de balcón al mar se ubica en la Punta del Castillo, en San José, próximo a la bahía de los Genoveses. La apertura de este mirador se ha hecho tras derribar un edificio a medio construir de apartamentos con piscina a pie de acantilado. La recuperación medioambiental de la zona ha requerido cuatro meses para el derribo de la edificación y una inversión cercana a los 400.000 euros que ha permitido devolver a la parcela un aspecto natural.

Las obras para la construcción de estas viviendas comenzaron en 1984, pero fueron paralizadas y se convirtió en un edificio abandonado y en estado ruinoso, afectado por la servidumbre de protección de Costas establecida en la ley 22/1988 de 28 de julio y al que, por su estado estructural, no correspondía una habilitación.

El Ministerio de Medio Ambiente, a través del Servicio Provincial de Costas, procedió, en una primera fase de las obras, a la retirada de la estructura hasta la cota rasante del terreno natural, para lo que ha sido necesario remover unos 7.400 metros cúbicos de residuos.

Una vez retirados los escombros, la Consejería de Medio Ambiente acometió las actuaciones de acondicionamiento previo del terreno, que han permitido posteriormente llevar a cabo la plantación y restauración ambiental de la parcela como mirador, con jardineras, tierra vegetal y rocas volcánicas. Las plantas que se han sembrado son propias de la zona: palmitos, asterisco marítimo y otras especias autóctonas.

Para conseguir su integración paisajística, el mirador y la rampa de acceso han sido construidos con mampostería de piedra y dotados de barandillas de madera tratadas con materiales resistentes a los agresivos ambientes marinos que garantizan la seguridad de los visitantes.
Entre los muchos atractivos que el parque siempre ofrece al visitante el mirador de Punta del Castillo puede convertirse en parada obligada en las rutas de senderismo hacia los arenales de Mónsul, Genoveses, Barronal o Cala de Los Amarillos. Otra opción aparte supone, realizar con el vehículo, una visita a los seis miradores que se distribuyen por el parque y dan un visión bastante completa del valor de sus diversos ecosistemas. La ruta se iniciará en el mirador de Las Amoladeras, en el municipio de Almería; seguiría en el mirador del Arrecife de las Sirenas (donde está el cabo físico y geográfico), el mirador de Punta del Castillo, el mirador de la Isleta del Moro y el mirador de La Amatista, en Níjar; para terminar en el mirador de la Playa de los Muertos, ya en el término municipal de Carboneras.

Fuente: Diario EL PAÍS

LOS ECOLOGISTAS DENUNCIAN VERTIDOS EN LA DESEMBOCADURA DEL RÍO VÉLEZ

Los Verdes de Vélez-Málaga y Ecologistas en Acción han denunciado vertidos contaminantes en la desembocadura del Río Vélez, entre los núcleos de Vélez-Málaga, Torre del Mar y Almayate. Según el portavoz de Los Verdes, José Luís Gámez, el río soporta desde hace tiempo residuos contaminantes procedentes de obras de los pueblos de las cercanías.

El procedimiento es el siguiente: abrir una zanja de cinco por cinco metros, tirar todo lo que haya cerca, electrodomésticos viejos, hierros, puertas, pintura y escombros incluídos, y volver a taparlo. Estos materiales contaminan las aguas subterráneas de la zona y disminuyen la calidad de las capas freáticas.

José Luís Gámez ha declarado que, actualmente, el río se está convirtiendo en "un vertedero" y que, de seguir así, la situación será pronto insostenible. No ha habido respuesta por parte del Ayuntamiento de Vélez-Málaga (PSOE).

Víctor Martín

EL PSOE DE JAÉN DENUNCIA UNA SUPUESTA IRREGULARIDAD URBANÍSTICA EN LA GUARDIA

El PSOE de Jaén denunció ayer ante la Fiscalía la instalación de una depuradora de aguas fecales, pese al dictamen contrario de la Delegación de Medio Ambiente, en una parcela residencial de la urbanización Altos del Puente Nuevo, en La Guardia.

Los vecinos de las viviendas anexas al lugar donde se está instalando la depuradora se han quejado de los malos olores y ruidos y han denunciado ante la Guardia Civil que la instalación carece de los permisos necesarios.

El PSOE de La Guardia también ha ampliado la denuncia sobre la presunta venta por debajo de los precios de mercado que el Ayuntamiento hizo a la empresa Vemolprom.
Los socialistas sostiene que el Ayuntamiento guardeño, gobernado por el PP, benefició a esta empresa al vender las parcelas de entre 800 y 400 metros cuadrados a un precio medio de 56.000 euros a finales del año 2005. Vemolprom ofrece estos solares a 150.000 euros.
Además, el PSOE denunció que el Ayuntamiento de La Guardia habría primado al empresario Vega Molinero, propietario de Vemolprom, con la aprobación de dos convenios urbanísticos para la recalificación de 126.217 metros cuadrados.

Fuente: Diario El País

Comienza una etapa

Saludos a todos los internautas. Hoy acaba de nacer un nuevo blog, Andalucía Verde. En este pequeño espacio, un servidor intentará hacerles llegar las noticias relacionadas con nuestra tierra y, de modo más concreto, con sus problemas o logros medioambientales.

Además, aparecerán regularmente teorías políticas, ya sean ecologistas o sobre la identidad andaluza. Junto a todo esto, habrá artículos que el autor de este blog escribirá periódicamente, y para los que promete ser lo más imparcial posible respecto a partidos políticos, tratando de dar única y exclusivamente su opinión. Y también quiero desde aquí recordar que esas ideas pueden gustar más o menos -para eso está el apartado de comentarios- pero son igual de respetables que todas las demás.

Pero no todo va a ser seriedad en este espacio. También periódicamente irán apareciendo vídeos o audios de música y humor, porque todo en esta vida no es la política, la filosofía o la economía, y el único objetivo de este blog es que la gente que lo visite lea, se interese por los problemas ambientales de Andalucía -no se descarta ampliarlo a cobertura nacional, pero esta actividad conlleva tiempo y actualmente no dispongo de mucho- y disfrute.

De antemano, muchas gracias a todos, y espero veros por aquí.